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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(4)

    读者推荐这篇小说的。小说中描写的这些“小人物”在“正人君子”当权的社会中被剥夺了作为一个人应有的荣誉感,不合理的社会的压力使得他们抬不起头,见不得人,最后他们被驱逐出境。只有饱受忧患折磨的人,才深刻地...

    任继愈

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    宗贞观三年(629年),玄奘从长安出发,乘危远迈,杖策孤征。当时唐王朝禁止人们出境,玄奘孤身孑影偷出边卡,抵达高昌(在今吐鲁番),以惊人的毅力,百折不回地度行在沙漠上,登葱岭,越凌山,过铁门,...

    释藏青

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  • 佛说药师如来本愿经疏(1)

    有众生饥火烧身等者出境,即下施众生也。  十二大愿,愿我来世得菩提时,若有众生贫无衣服,寒热蚊虻,日夜逼恼,我当施彼随用衣服,种种杂色,如其所好,亦以一切宝庄严具,华鬉涂香,鼓乐众妓,随诸众生所须之具...

    周叔迦

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  • 神通并非万能的几个故事

    想把这只恶龙驱逐出境。其中的一千位罗汉,以神通力,震动大地。又有五百位,放大光明。而其它的五百位,就打坐,人甚深禅定,再加上经行。每一位罗汉都想尽了办法,用尽了自己的神通力。却没法把他赶跑。  这时,...

    子 溪

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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    全部买下,然后放生。为此卢仝写了一首《观放鱼歌》,描述了鱼儿重获自由后的欢欣场面,并郑重地叮嘱鱼儿道:“刺史(指孟简)官职小, 教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境, 四境多网罟。重伤刺史心...

    师雅惠

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    处罚。  (八)本寺邀请境外(包括香港、澳门、台湾)教职人员讲经、讲道及参加大型宗教活动,须按照有关规定报主管宗教团体和宗教事务部门审批。  (九)本寺教职人员和工作人员因私出境须经罗湖区佛教协会同意...

    不详

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    也以佛法指导 Kuena 推行政令。这时佛法可谓  高于王权。Kuena 的儿子 Saen Mua- ng Ma 则利用僧  伽内部的冲突,驱逐所有的僧侣伽出境。他的儿子 Sam  Fang Kaen...不得  有派系之争。他并以目犍连子帝须( Moggaliputra Tissa)  为师,驱逐了八万个异端出境(注85)。佛徒们都相信,阿育  王原是佛陀的大弟子,转世到地上进行佛法的传布,他死后则 ...

    周伯戡

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    许多外国传教士深入到甘南地区的藏区进行传教活动,并分别先后在夏河、黑错(今合作)、阿木去乎、郎木寺、西固(今舟曲)等地相继建起教堂。当然,外国传教士的活动曾多次受到了甘南各族群众的抵制,乃至被驱逐出境...

    聂红萍 陈声柏

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  • 论李维汉的宗教观

    。李维汉在其所著的《回忆与研究》中曾作了反思:“在这场农村革命的大风暴中,不可避免出现一些‘左’的偏差,诸如擅自捕人游乡,随意罚款打人,以至就地处决,驱逐出境,强迫剪发,砸佛像和祖宗牌位等等。这些作法...

    龚学增

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  • 刘汝霖:唐玄奘法师年谱(1)

    出境」。遂西行。  至素叶城﹐逢突厥叶护可汗。留停数日﹐可汗乃令军中  访解汉语及诸国音者﹐遂得年少曾到长安数年﹐通解汉语﹐  即封为摩咄达官﹐作诸国书﹐令摩咄送法师到迦毕试国。  按法师此处所见之叶护...

    刘汝霖

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